(Download) "Oralidad, Escritura, Performance y Erotismo en la Poesia de Roxana Miranda Rupailaf: Tradicion y Ruptura en la Escritura de Mujeres (Report)" by Nomadias * Book PDF Kindle ePub Free
eBook details
- Title: Oralidad, Escritura, Performance y Erotismo en la Poesia de Roxana Miranda Rupailaf: Tradicion y Ruptura en la Escritura de Mujeres (Report)
- Author : Nomadias
- Release Date : January 01, 2009
- Genre: Reference,Books,Religion & Spirituality,
- Pages : * pages
- Size : 101 KB
Description
Para valorar la poesia de Roxana Miranda Rupailaf es necesario considerar la multiplicidad de sustratos que en ella confluyen, su heterogeneidad cultural. Para empezar, hay que tener en cuenta las vertientes propias de la poesia de jovenes mapuche, que hoy en dia se toman por asalto la poesia chilena, inundandola de vida nueva. Se trata de una poesia politica, que cumple con un rol de resistencia y construccion de memoria etnica compleja frente a una cultura metropolitana y neocolonial cuya identidad de Estado nacion se funda en base a la exclusion, la abyeccion del "otro radical" (Falabella, 32). Asi, la poesia de Roxana Miranda Rupailaf debe leerse como un acto profundamente etico-politico, como una escritura que se hace cargo de la situacion geopolitica en la que esta enmarcada. En este sentido, no es menor que se trate de la escritura de una joven mujer. ?Entonces, cual es el significado politico de este hecho, teniendo en cuenta el contexto historicocultural de exclusion de las mujeres en la esfera publica? Las publicaciones de libros y antologias de poesia mapuche han aumentado, comenzando incipientemente a partir de los ochenta y luego tenazmente con el termino de la dictadura. No cabe duda que este fenomeno contribuye de manera importante a generar una esfera publica mas heterogenea. Sin embargo, esto ocurre en un pais todavia marcado por la escena de violencia que fundo la Republica de Chile: la usurpacion de los territorios mapuche (los Williche, Pehuenche, Lafkenche, Pikunche), que resulto en la exclusion radical de esos pueblos, de sus lenguas y de cultura, y de su dominacion por parte de la nacion chilena (Carrasco, Hugo, 2002, 87). Producto de esta historia, por siglos hemos mantenido una vision maniquea de las etnias que habitan nuestro pais o simplemente las hemos ignorado por completo (Bengoa, 2000, 184).
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